|
Роман «Филоколо» |
| Сочинение Дж. Боккаччо «Филоколо» (Filocolo) ок. 1336-38 По не совсем точному представлению, слово «Филоколо» должно было обозначать в древнегреческом языке «труд за любовь». Так назвал Боккаччо обширный роман, написанный им в прозе и на языке «вольгаре» во время его пребывания в Неаполе и основанный на средневековом сюжете. Этот роман, состоящий из пяти глав, был написан скорее всего в 1336-38. Первое письменное свидетельство о существовании рукописной редакции относится к 1443 г. Приключенческая история любви между двумя юнымилюдьми, Флорио и Бианки, отраженная во французском поэме про «Флоре и Бланшефлор» (Conte de Floire et Blancheflor), пользовалась в то время широкой популярностью и скорее всего послужила основой для романа Дж. Боккаччо. Более высокий литературный статус придает все-таки произведению Боккаччо тот факт, что, по словам автора, оно было написано на языке итальянского «вольгаре» по просьбе знатной дамы, его возлюбленной Фиамметты и являлся, таким образом, неким «признанием в любви». В первой части произведения сюжет развивается как в его французском прототипе. Флорио, сын языческого короля Испании Феликса, и Бианка, дочь благородной римской четы, волею судьбы полюбили друг друга. Однако король Феликс не хотел, чтобы его сын женился на Бианке и распорядился отдать девушку неким торговцам, которые позже продали ее египетскому султану, жившему в Александрии. Флорио, под именем Филоколо, отправляется на поиски возлюбленной. После многих приключений, добирается до Александрии, где с помощью хитрой задумки, находит Бианку. Обнаруженный и арестованный султаном, он все-таки спасается, когда выясняется его королевское происхождение. Флорио отпускают вместе с Бианкой обратно на родину, где, по возвращению он становится королем. По сравнению с первоначальным источником Боккаччо расширяет историю родителей героини, Лелио и Джулии, и дополняет сюжет пятой главой, осложняя и обратный путь Флорио с Бианки. Их путь лежит через Неаполь, Чертальдо и Рим. Возвращение на место гибели родителей Бианки и принятие Флорио христианства в Риме, позволяет главному герою Флорио пройти, после традиционных для рыцарской и куртуазной традиции поисков Дамы сердца, и другой путь, путь духовного усовершенствования (peregrinatio Dei), и путь обретения настоящей зрелости, символом которой в конце становится его «коронация». |
|
| СКАЧАТЬ | |
Назад в раздел
РХГА © 2024